网图，非这次吃饭

事后，这个护士遭到了投诉，她自然是觉得很委屈。她说，她的所作所为完全是遵照了医嘱，是负了责的。但真地是这样吗？平时你问她工作中最重要的是什么（实际就是工作中价值观是什么），她肯定会回答，全心全意对病人好，为病人的生命健康负责。

但就是这个对病人“全心全意好”的护士却遭到了投诉。她的错误，其实是价值观的错误。她的价值观，事实上成了只服从医嘱，而不是真正为病人好。

我以前其实也一样。

记得十几年前，我那时还比较年轻，有一天一个病人慕名找我做手术（他是一个机械瓣换瓣术后的病人，病人有房颤伴预激综合征）。药物治疗已经发生了严重的副作用，要救治他，只有冒着风险给他做射频消融术把预激综合征（旁道）消融掉。但他的旁道就在机械瓣旁，消融旁道非常容易出现致命性的机械瓣卡瓣。

手术必须冒这个风险。在充分的准备后，我成功地消融掉了他的旁道，手术很顺利，速度很快，我甚至还没有留下影像学资料（这是极罕见的病例，可以发表文章）。

于是我再次将消融电极勾向消融处，想留下X光的影像，但就是这个操作，突然出现了卡瓣，病人意识一下子消失，好在我反应极快，及时取出了导管，避免了灾难的发生。

现在想起来，当年的我其实也是犯了类似的错误。病人找我是解决他的问题，挽救他的生命的，而不是为了我发文章的，更不是为了我发文章而冒生命风险的。为挽救生命，可以冒手术的风险，不为挽救生命，那冒手术风险的意义顿时就消失。

这个错误，实际也是价值观的问题。我没有严格地践行病人生命至上的价值观。但这其实也不是真相，真相是病人生命至上这种价值观没有完全走入我自己的心灵。

我的心里同时还装有其它的价值观，那就是我要早点升职称，我要当教授（全是面子的东西），而高智商的我还可以进行自我欺骗，把它美化成那样我能更好地服务于社会。但这样的价值观装太多，人生怎么会不狼狈呢？

很多年过去，我个人有所感悟，在我们自以为是地认为自己拥有所谓的“高大上”的价值观时，其实还装有那个小我（个人利益）的价值观。两种未经整合的价值观，在一个不具大智慧的大脑里，不遇事时还可以，一遇事就开始犯糊涂，常常是左右为难，前后纠结，最后是变成一肚子委屈。

我们小人物如此，其实“大人物”有时也一样。

我想起陶渊明和苏东坡。

陶渊明不为五斗米折腰，是年少时我们敬佩的高人。但现在的自己却觉得他的所作所为值得商榷。是为保持个人独立，人格尊严而不为五斗米折腰，还是为老百姓不受后任官僚的盘剥而折腰保住县令的位置，这其实是价值观的问题。如果是后者，那折腰后的陶渊明就不应该有屈辱的感觉，而应该平和而自然。

而苏东坡就不一样，黄州四年贬谪，终于达到“也无风雨也无晴”境界后的苏东坡再没有多少自我（其实是实现了最大的自我）。无论现实中他经历多少打击，心中装的都是家国百姓，没有见他有所谓的折不折腰的感觉。

在被贬惠州时，为了百姓修桥，他能主动去找当地官员，主动承受“折腰”。这种人，看不到他的纠结，看不到他的狼狈，当然也没有所谓的委屈。

我们是小人物，但规律是一样的。我相信我们一生能不能活得真正清醒，真正从容，一定是和我们的价值观相关的。小到一场饭局，想想这场饭局中最重要的什么。大到我们的人生，想想一生中我们到底该追求什么。如果一切都很明白，我们的人生也就没有多少糊涂。

反过来也一样，如果我们的人生出现困惑，出现左右为难纠结万分都解不开的人生难题，不妨回到本源，看看自己的价值观。